מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה? כִּי שׁוּשָׁן. מָה שׁוּשָׁן מוּקֶּפֶת חוֹמָה מִימוֹת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְקוֹרִין בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר — אַף כֹּל שֶׁמּוּקֶּפֶת חוֹמָה מִימוֹת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ קוֹרִין בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר.
מגילה ג יד
מחלוקת רבי יהושע בן קרחה ותנא של המשנה לעניין כרכין המוקפים חומה
לדעת רבי יהושע בן קרחה, קריאת המגילה בערים המוקפות חומה מתבססת על זמן אחשוורוש. לעומת זאת, התנא של המשנה הראשונה במסכת מגילה סובר שהקריאה במוקפות מתבססת על זמן יהושע בן נון. שמעתי מהרב בן עזרא שליט”א: למה דווקא מוקפות חומה מימות יהושע בן נון? מפני שאסתר, בכוח קדושתה, רצתה להוסיף יום ליהודים לעמוד על נפשם נגד הצוררים לא כדי להתגונן, אלא כדי לתקוף את עמלק, ואי אפשר לתקוף את עמלק בגלות אלא רק כשעם ישראל נמצא בארצו, ולכן היום הזה יונק את כוחו מכוחה של ארץ ישראל, מתוקף כיבוש יהושע את הארץ. נוסף על כך, אפשר לבאר שעם ישראל הנמצא בגלות, ביקש להדגיש את זיכרון ארץ ישראל למרות היותם בגלות, כדי להחיש את הגאולה שעתידה להיות כמה שנים אחר כך.