חדש במאגר הביאורים
-
משנה: אֵין עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא מִתּוֹךְ כּוֹבֶד רֹאשּׁ. חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ שׁוֹהִין שָׁעָה אַחַת וּמִתְפַּלְלִין כְּדֵי שֶׁיְּכַוְּנוּ אֶת… תלמוד ירושלמי ברכות ה א
-
נלקח מספר: אורות יהודהבא חברבר והכישו
האדם נמצא כל חייו בתפילה, נשמתו לפחות בתפילה תמידית – התפילה המתמ[...]
-
וַה’ אָמַר אֶל אַבְרָם וגו’ (בראשית יג, יד), רַבִּי יוּדָה אוֹמֵר כַּעַס הָיָה לְאָבִינוּ אַבְרָהָם בְּשָׁעָה שֶׁפֵּרַשׁ לוֹט… בראשית רבה מא ח
-
נלקח מספר: שם משמואלכעס הי’ לאברהם אבינו בשעה שפירש לוט בן אחיו מעמו
במדרש וה’ אמר אל אברם וגו’ ר’ יהודה אומר כעס הי’ לאברהם [...]
-
אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן: בְּצַלְאֵל עַל שֵׁם חׇכְמָתוֹ נִקְרָא. בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ… ברכות נה יב
-
נלקח מספר: אורות יהודהארון וכלים או משכן
ביאור המחלוקת בין בצלאל למשה היא שמשה מתייחס למטרה, לתכלית, ולכן מ[...]
-
וּמַלְכִּי־צֶ֙דֶק֙ מֶ֣לֶךְ שָׁלֵ֔ם הוֹצִ֖יא לֶ֣חֶם וָיָ֑יִן וְה֥וּא כֹהֵ֖ן לְאֵ֥ל עֶלְיֽוֹן׃ בראשית יד יח
-
נלקח מספר: אורות יהודהומלכי צדק מלם שלם הוציא לחם ויין
יש בעולם שתי מגמות עיקריות : מגמה של יציבות ומגמה של עליה. הלחם הוא [...]
-
כִּ֤י עַבְדְּךָ֙ עָרַ֣ב אֶת־הַנַּ֔עַר מֵעִ֥ם אָבִ֖י לֵאמֹ֑ר אִם־לֹ֤א אֲבִיאֶ֙נּוּ֙ אֵלֶ֔יךָ וְחָטָ֥אתִי לְאָבִ֖י כׇּל־הַיָּמִֽים׃ בראשית מד לב
-
נלקח מספר: אורות יהודהערבות הדדית
יש פעמים בחיי באדם שהוא מרגיש הסתר פנים מה’, התנכרות אפילו חס וש[...]
-
וַיִּֽקַּֽח־ל֣וֹ אֶת־כׇּל־אֵ֗לֶּה וַיְבַתֵּ֤ר אֹתָם֙ בַּתָּ֔וֶךְ וַיִּתֵּ֥ן אִישׁ־בִּתְר֖וֹ לִקְרַ֣את רֵעֵ֑הוּ וְאֶת־הַצִּפֹּ֖ר לֹ֥א בָתָֽר׃ בראשית טו י
-
נלקח מספר: אורות יהודהויבתר אותם בתוך
מה פשר הברית הזאת על ידי חיתוך בהמות? מה מהות העניין? אלא יש להבין ש[...]
-
רבי שמואל בר נחמני אמר כעובד כוכבים נדמה לו דאמר מר ישראל שנטפל לו עובד כוכבים בדרך טופלו… חולין צא טו
-
כגוי או כתלמיד חכם נדמה לו?
נראה שעשו נאבק עם יעקב בשני אופנים שונים, האחד הוא כגוי נדמה לו, כל[...]
-
וַיַּ֩עַל֩ אַבְרָ֨ם מִמִּצְרַ֜יִם ה֠וּא וְאִשְׁתּ֧וֹ וְכׇל־אֲשֶׁר־ל֛וֹ וְל֥וֹט עִמּ֖וֹ הַנֶּֽגְבָּה׃ בראשית יג א
-
נלקח מספר: שם משמואלויעל אברם ממצרים וגו’ הנגבה
ויעל אברם ממצרים וגו’ הנגבה, ואף דכשהוא הולך ממצרים לא”י למז[...]
-
-
-
-
-
-
-
-
הוספת ביאור