אמרו לפניו רבש”ע תנה לנו מראש ונעשנה אמר להן הקב”ה שוטים שבעולם מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת מי שלא טרח בערב שבת מהיכן יאכל בשבת אלא אף על פי כן מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותה
עבודה זרה ג י
מצוה קלה יש לי וסוכה שמה
ובזה יש לפרש עוד מאמר הש”ס ע”ז מצוה קלה יש לי וסוכה שמה, הוציא חמה מנרתיקה מיד בועטין בסוכתן, נמי מהאי טעמא הוא שניתנה להם מצוה שבה תובחן מעלת ישראל שישראל כהאי גוונא נעשו נכנעים ע”י מצוה זו אבל האומות השיגו מזה גיאות וחושבין שמגיע להם זה בדין וע”כ הם כועסין כשמקדיר עליהם החמה ובועטין כי זה תורת הגס רוח, אבל ישראל יוצאין בבושת פנים ונכנעין, ובזה ניכרת מהות הגוי ומהות הישראל: