וּמָה רָאוּ לוֹמַר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַחַר הוֹדָאָה? דִּכְתִיב: ״וַיִּשָּׂא אַהֲרֹן אֶת יָדָיו אֶל הָעָם וַיְבָרְכֵם וַיֵּרֶד מֵעֲשׂוֹת הַחַטָּאת וְהָעוֹלָה וְהַשְּׁלָמִים״.
מגילה יח ג

וּמָה רָאוּ לוֹמַר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַחַר הוֹדָאָה? דִּכְתִיב: ״וַיִּשָּׂא אַהֲרֹן אֶת יָדָיו אֶל הָעָם וַיְבָרְכֵם וַיֵּרֶד מֵעֲשׂוֹת הַחַטָּאת וְהָעוֹלָה וְהַשְּׁלָמִים״.
מגילה יח ג
חוני
כמות קריאות ביאור 141
רשי מפרש: “אף הודאה עבודה של מקום היא” הודיה לה’ היא גם עבודה, באותה הדרגה של קורבנות, זה החידוש של הגמרא! בנוסף מובן מכאן שהודאה אמיתית באה עם הקורבנות, כל עוד אדם מודה ולא מגיע למעלת הקרבה , הקרבה עצמית, מבין שהוא צריך להיות במקום הבהמה, מבין שכוחותיו הבהמיים נובעים מאותו כוח של המציאות הבהמית או הצמחית דורשים תיקון והעלאה, כל עוד לא עושה את זה בפועל אינו מודה במלואו לקונו.
סוֹמֵא — פּוֹרֵס אֶת שְׁמַע וּמְתַרְגֵּם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: כׇּל שֶׁלֹּא רָאָה מְאוֹרוֹת מִיָּמָיו — אֵינוֹ פּוֹרֵס עַל…
מגילה כד יג
אָמַר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, ״בַּמֶּה אֵדַע״? אָמַר לוֹ: ״קְחָה לִי עֶגְלָה מְשׁוּלֶּשֶׁת וְגוֹ׳״. אָמַר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל…
מגילה לב ה