באור

משתפים בפנימיות התורה

דְּעוּ כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹהִים (תהלים ק, ג), רַבִּי יְהוּדָה בַּר סִימוֹן וְרַבִּי אַחָא, רַבִּי יְהוּדָה בַּר סִימוֹן אָמַר דְּעוּ כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹהִים הוּא עָשָׂנוּ וְלֹא אֲנַחְנוּ בָּרָאנוּ אֶת נַפְשֵׁנוּ, לֹא כְפַרְעֹה שֶׁאָמַר (יחזקאל כט, ג): לִי יְאֹרִי וַאֲנִי עֲשִׂיתִינִי. וְרַבִּי אַחָא אָמַר דְּעוּ כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹהִים הוּא עָשָׂנוּ וְלֹא אָנוּ מַשְׁלִימִים אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ. וַיְכַל יַעֲקֹב לְצַוֹּת אֶת בָּנָיו (בראשית מט, לג), שְׁלשָׁה צִוּוּיִם נֶאֶמְרוּ בָּעִנְיָן, (בראשית מט, כט): וַיְצַו אוֹתָם וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אֲנִי נֶאֱסָף אֶל עַמִּי, אִם זְכִיתֶם לָכֶם זְכִיתֶם בְּעַצְמִי, וְאִם לָאו מִשֶּׁאֲנִי מִסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם אֵצֶל אֲבוֹתַי אֲנִי הוֹלֵךְ, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית מט, כט): אֲנִי נֶאֱסָף אֶל עַמִּי, כֵּיוָן שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִיָּד (בראשית נ, יב): וַיַּעַשׂוּ בָנָיו לוֹ כֵּן כַּאֲשֶׁר צִוָּם, חָנְטוּ אוֹתוֹ וְהֶעֱלוּהוּ בְּמִטָּתוֹ.

בראשית רבה ק א

ביאור הפסוק מאת

חוני

כמות קריאות ביאור 79

נלקח מספר: אורות יהודה

לי יאורי ואני עשיתיני

הקביעה של פרעה לכך שהוא בורא את עצמו נשמעת הזויה לגמרי. כמובן שיש כאן אידאולוגיה ולא קפריזה טפשית של אדם יחיד, מדובר בתרבות שלמה שרואה את עצמה שאינה תלויה בה’, כמו שמבאר רש”י במקום. אבל אל לנו לחשוב שזה דבר שהיה ואינו עוד. כיום, אנחנו רואים מגמה שלמה של אנשי מדע שאינן מאמינים באלהים שאומרים בדיוק אותו הדבר. האמירה שאני בראתי את עצמי חלה בדיוק על תיאוריות מדעיות על כך שהטבע ברא את עצמו! הרי מבחינתם הכל מתחיל במפץ גדול שהוא ממשיך באופן טבעי עד ליצירת העולם שאנחנו מכירים. וכי אפשר להאמין לדבר כזה שהטבע ברא את עצמו?! זה בדיוק אותה האידאולוגיה של פרעה ומצרים על כך שהטבע בורא את עצמו ולא נדרש לשום התערבות אלהית.