אָמַר רַבִּי תַּנְחוּם בַּר חֲנִילַאי: כׇּל הַצָּנוּעַ בְּבֵית הַכִּסֵּא נִצּוֹל מִשְּׁלֹשָׁה דְּבָרִים — מִן הַנְּחָשִׁים, וּמִן הָעַקְרַבִּים, וּמִן הַמַּזִּיקִין. וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף חֲלוֹמוֹתָיו מְיוּשָּׁבִים עָלָיו.
ברכות סב ו
אָמַר רַבִּי תַּנְחוּם בַּר חֲנִילַאי: כׇּל הַצָּנוּעַ בְּבֵית הַכִּסֵּא נִצּוֹל מִשְּׁלֹשָׁה דְּבָרִים — מִן הַנְּחָשִׁים, וּמִן הָעַקְרַבִּים, וּמִן הַמַּזִּיקִין. וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף חֲלוֹמוֹתָיו מְיוּשָּׁבִים עָלָיו.
ברכות סב ו
חוני
כמות קריאות ביאור 117
שלושת הדברים הללו שאדם ניצול מהם נובעים מצניעותו של האדם. הצניעות הזו גורמת לאדם להינצל מדברים שהם בבחינת יצר הרע, נחשים שאורבים לאדם בכל זמן. היצר מצפה ונכנס היכן שיש חוסר צניעות, כגון בית הכיסא. בנוסף, הצניעות מצילה את האדם גם מן העקרבים שהם יצרים מזדמנים, בבחינת הפתעה, כמו עקרב שמגיע בהיסח הדעת. כאשר האדם צנוע גם במקומות של חוסר צנעה, הוא מזדהה עם נשמתו, מגיע לדרגה של שמירה מעולה מדברים אלו, ואפילו חלומותיו מיושבים עליו, כלומר – היות שהוא שמר על עצמו במשך היום, גם בלילה, בזמן שנתו, נשמתו מוגנת, והוא אינו ניזוק.
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, אָמַר רַבִּי אֲבִינָא: כָּל הָאוֹמֵר ״תְּהִלָּה לְדָוִד״ בְּכָל יוֹם שָׁלֹשׁ פְּעָמִים — מוּבְטָח לוֹ שֶׁהוּא…
ברכות ה טז
תָּנוּ רַבָּנַן: הָיָה יָשֵׁן בְּטַלִּיתוֹ, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהוֹצִיא אֶת רֹאשׁוֹ מִפְּנֵי הַצִּנָּה — חוֹצֵץ בְּטַלִּיתוֹ עַל צַוָּארוֹ, וְקוֹרֵא…
ברכות כה יא