וְהָכְתִיב: ״וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי״, וְתַנְיָא: אוֹתוֹ הַיּוֹם הָיְתָה שִׂמְחָה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּיוֹם שֶׁנִּבְרְאוּ בּוֹ שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כְּתִיב הָכָא: ״וַיְהִי בְּיוֹם הַשְּׁמִינִי״, וּכְתִיב הָתָם: ״וַיְהִי (בֹקֶר) יוֹם אֶחָד״!
מגילה יא ח
ויהי ביום השמיני
למה השמחה בחנוכת המשכן היא כיום שנבראו שמיים וארץ, ומה הקשר ביניהם? יש לומר ששמיים וארץ הם מושגים הפוכים לגמרי, רוח וגשם (מלשון גשמיות), משפיע ומקבל, וכל התפקיד של עם ישראל הוא לחברם יחד. ומתי הם מתחברים? בהקמת המשכן, ששם חל החיבור בין כל המושגים והאידיאות. מחד גיסא שכינה מתגלה שם, במקום גשמי, ומאידך גיסא יש גילוי רוחני, והכול באותו המקום. הארון אינו מן המידה, זהו מקום שהוא מעל המקום הפיזי ומעל הזמן (קורבנות דוחים שבת), לכן יעקב חולם על “סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה”… חיבור בין עליונים לתחתונים במקום הזה, “מה נורא המקום הזה, אין זה כי אם בית אלהים וזה שער השמים”. אפשר לומר גם שיום הקמת המשכן דומה ליום שנבראו בו שמיים וארץ כי הקמת המשכן או המקדש הוא התנוצצות היום השמיני שעתיד לבוא, והוא ראשון לשבוע השני.